Varios modelos de evangelismo personal han sido desarrollados a través de muchos años. Si la proclamación y la invitación es infaltable en el evangelismo, ¿qué forma toma la proclamación?
En nuestra serie de relatos de conversiones, hemos visto
-Conversaciones individuales que contextualizan el evangelio a la persona que esta siendo evangelizada.
-Hemos visto anuncios públicos sobre Jesús
-El contenido o sermón no es dicho en verdad, pero el foco de atención es la conversión
En el relato de hoy, tenemos un claro ejemplo del mensaje del evangelio arraigado en la historia de Israel.
Pablo y Bernabé han sido invitados a ir y llevar un mensaje de de ánimo a la sinagoga en el pueblo de AntioquÃa de Pisidia. (Hec 13:13)
La historia:
Desde el verso 13:16-37, Pablo cuenta la historia de la salvación, ¨La historia¨ de la actividad de Dios en la vida de Israel.
Como estaba hablándole a una audiencia judÃa, Pablo conecta la historia de Jesús a la historia de Israel.
Jesús es mencionado como quien cumplió las promesas de Dios. Pablo une la historia de la redención a la bien conocida historia de Israel.
¨A través de Cristo, todo el que cree es justificado de todo sobre lo que no podÃa ser justificado por la ley de Moisés.¨
Los resultados
Los frutos del sermón fueron que alguna gente querÃa escuchar más –sed espiritual. (v. 42)
Para algunos, era suficiente, ¨ muchos…siguieron a Pablo y a Bernabé, quienes hablándoles, les persuadÃan a que perseverasen en la gracia de Dios.¨(v. 43)
Pablo y Bernabé fueron invitados de vuelta a compartir un poco más el siguiente dÃa de reposo. Durante la semana antes de ese dÃa se regó la noticia y las multitudes era enormes el siguiente fin de semana, y ¨se junto casi toda la ciudad para oÃr la palabra de Dios.¨(v. 43) Muchos gentiles creyeron (v. 48), y Pablo y Bernabé fueron expulsados por una persecución.
El evangelio a las masas
El evangelismo puede pasar en un evento con multitud a través de la proclamación de las obras de Dios.
Claramente habÃan conversaciones de seguimiento, en que la gente podÃa razonar, interactuar, y responder a la invitación.
La proclamación pueden ocurrir a nivel individual (como Simón, o Cornelio), o a nivel de grupo.
Pablo usó las facetas del mensaje del evangelio que encajaban con la perspectiva de la gente del pacto de Dios, ya que ese era su público principal.
El evangelio encaja con su perspectiva del mundo
Asà como Pedro le contextualizo el evangelio a Cornelio, Pablo le contextualiza el evangelio a su publico judÃo.
Ellos conocÃan las obras de Dios, el lenguaje del pacto, y respetaban la autoridad bÃblica. La historia de Israel era el puente para proclamar a Jesús, y que la justicia que no se encontraba en la Ley ahora se encuentra en Cristo Jesús.
El conecta ¨la historia de ellos¨ a ¨la historia¨y muestra como Jesús cumple las promesas de Dios y lo que Jesús ha logrado. El usa referencias del Antiguo testamento porque su público respetaba la autoridad bÃblica y conocÃan sus palabras, lenguaje, e importancia.
Pablo habló claramente sobre la justificación – un término que les era bien conocido a su publico JudÃo. Ellos respetaban la autoridad bÃblica y conocÃan bien las palabras.
Las semilla ya plantadas
Uno de los desafÃos que encaramos hoy es el analfabetismo bÃblico. Lo veo en muchas de mis conversaciones.
Otro reto que encaramos en nuestra cultura es la falta de acuerdo sobre la autoridad bÃblica – ¿solo porque la Biblia lo dice? ¿Y eso que?
Pero hay personas que son instruidos en la Biblia y que también creen en la autoridad bÃblica. Hay un respeto por la Palabra, y un respeto por la tradición cristiana. No podemos olvidar que el evangelio es para ellos también.
Se han criado en una comunidad de fe, pero la dejaron en la adolescencia, sin olvidar nunca el anhelo de conocer a Dios. Puede que ellos empiecen a recordar algo de lo que aprendieron en algún grupo de jóvenes, o en las clases dominicales, o en un puntual sermón en dÃas pasados, y ahora, hay algo atrayéndoles de vuelta a la fe de su juventud.
Otros pueden haber estado en la iglesia toda su vidas, pero nunca ¨entendieron.¨ Hay un sentir de que falta algo, hay una búsqueda por una relación dinámica y vital con Jesús.
El evangelio es tan multifacético que podemos enmarcar nuestra explicación de él en donde se encuentra nuestro público. Puede que sea un publico de una sola persona (como Cornelio), o un grupo (como aquÃ). Puede que ellos tengan un pasado en la iglesia, o quizás ninguno.
Felipe empezó desde el punto en que el eunuco etÃope estaba leyendo, y Pablo empezó con la historia de Israel.
Déjame preguntarte esto:
¿Cuándo fue la ultima ves que tuviste la oportunidad de presentar el evangelio, o de sembrar una semilla?
¿Empezaste en donde estaba tu público o los hiciste llegar a un punto de inicio?
Para mas en nuestra serie
El apóstol Pablo
Simón el mago
El eunuco etiope
AntioquÃa de Pisidia
Sergio Paulo
Cornelio